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1.
当前,我国社会市场对人才的要求越来越多,而在众多要求中团队精神已经成为学生学习、求职、从事行业工作必备的条件。中职生是一群特殊的群体,其专业学习具有很强的职业性与目的性,在为中职生开展的体育教学中培养学生的团队意识非常重要。本文结合笔者多年的工作实践,探讨中职体育教学培养学生团队意识的策略,以供参考。 相似文献
2.
郝海亭 《河北体育学院学报》2020,34(6):56-60
体育扶贫是精准扶贫理论、均衡理论和现代社会治理理论在体育领域的现实应用,亦是体育在扶贫工作中的实践形式。我国体育扶贫经历了从单一政策性扶持到多元社会融入的发展变革。但在现阶段还存在社会认知度有限、政策针对性不强、参与主体和方法手段相对单一、长效机制有待完善等问题。提出:要科学做好顶层设计,将体育扶贫全面融入乡村振兴战略;鼓励社会力量参与,不断创新体育扶贫的形式与内容;完善配套政策,为体育扶贫营造良好的环境;唤醒扶贫对象的脱贫意识,激活乡村振兴的自我发展动力;加强体育文化精准扶贫,兼顾物质文明与精神文明建设。为体育在全面建成小康社会伟大工程中发挥更重要作用提供参考。 相似文献
3.
小说《宠儿》通过对黑人历史记忆的重组和演绎,谱写了一部触目惊心的黑人血泪史,对黑人的前途和命运做出了全方位的思考,意在启发黑人牢记过去、直面现实、放眼未来,具有厚重的历史意识和重大的现实意义。 相似文献
4.
周国清 《湖南城市学院学报》2011,32(5)
出版产业化环境下编辑决策要牢固树立作者意识,这是由作者及其文稿在编辑活动中的重要位置与独特作用决定的。它要求编辑主体树立与作者平等相处的理念;深入研究和准确把握作者心理;善于、敢于、巧于接受来自作者的挑战;具有善待作者的慧眼与能耐。 相似文献
5.
叶从容 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(3):70-74
传统客家女性具有突出的母性意识。客家女性以奉献为核心,独特、厚重、深刻的母性情怀为客家民系的繁衍、发展作出特殊贡献,是中国传统文化的重要组成部分。客家山歌是传统客家女性精神世界的一面窗口,展示了充满母性光辉的客家女性风采。 相似文献
6.
吕燕清 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(2):88-91
多丽丝·莱辛和张爱玲是两位以关注女性命运为创作主导倾向的作家。但她们的女性主义意识却呈现明显差异,根源在于她们所秉承的中西文化精神本质及作者个人思想渊源的不同。 相似文献
7.
悲剧意识在中国的历史非常悠久,它是中国古代美学的一个重要范畴,因此,从先秦始,中国学就与悲剧精神密不可分了,以“悲音为美”成为中国古代审美心理的一个显特征。 相似文献
8.
刘金山 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1993,(3)
本文以人与自然环境作为出发点,阐明了在人与自然环境这对尖锐对抗的矛盾关系中,人的主导地位和核心作用,要求人类提高生态意识、自然环境意识和环境效益意识,并且强调只有从人类本身实现社会的根本改革,才可能找到解决人类和自然环境的关键问题的基本途径和方法。 相似文献
9.
李琨 《忻州师范学院学报》2005,21(2):39-41
文章从《诗经》中出现的比兴手法入手,探究诗歌中出现的植物所代表的特殊含义和本质内涵,从而归纳出其中的植物意象与女性之间的内在联系。与此同时,本文还试图从生命意识和生殖崇拜两方面来探究产生这种内在联系的深层原因。 相似文献
10.
张建秒 《涪陵师范学院学报》2006,22(2):159-162
由于中国道德文化传统和意识形态的压力,“性”话语处于边缘化、缺席状态,在“男女平等”的宏大叙事的长期覆盖下,性别差异被彻底抹杀,女性作家处于失声状态。从“人的觉醒”到“女性觉醒”再到“身体写作”,20世纪以来,中国的女性作家们在历史的启示和当今世界女性主义理论的召唤下,对女性自身价值追求和角色定位作出了可贵的精神突破。 相似文献